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阿剑的博客

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

 
 
 
 

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作者  | 2017-8-12 11:47:03 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

广元市现存石窟造像多处,, 其中以千佛崖石窟规模最大, 为第一批全国重点文物保护单位。千佛崖位于广元市城北5 公里, 西临嘉陵江, 川陕公路依岩而过。这里是古栈道上的石柜阁所在, 唐代杜甫所写“ 石柜层波上, 临虚动高壁” , 即指此处。元李祖仁记此处“ 乃蜀西之要途, 古今皆循千佛崖以行” 。元金事道察空不花有诗咏曰: “ 凿石穿崖作殿楹, 肖形刻琢俨如生。路临峻壁盒边过, 人在危崖栈上行。” 自唐时利州“ 京华冠盖, 络绎不绝” , 千佛崖存留造像题记和历代名人题咏甚多 , 清人《三巴金石录》、《金石苑》及日人大村西崖《中国美术史雕塑篇》诸书多有收录。至于近代意义上的石窟调查工作, 则以1914 年法人色伽兰等人为早 。50 年代及60 年代初, 发表了关于千佛崖的一些简介。简记如下。

    千佛崖南北绵延, 依岩凿造, 方位为北偏东53 。南自石柜阁, 北至窟区界墙, 长385.8 米, 北端较南端高8.275米。山顶84米, 窟龛最高处距地面45.5米, 层叠分布着密如蜂巢的13 层窟龛。以大云洞为中心, 窟群分作南、北两段。窟龛总数, 我们以高宽l 、深1.5米以上为窟, 其余作为小龛统计, 现存54 窟, 819龛, 大小造像7000余躯 。清咸丰四年碑(此碑修川陕公路时被毁) 称全崖佛像为数一万七千有奇。据此, 历来多认为1922年修川陕公路时曾破坏千佛崖造像的三分之二或半数以上。经实地勘察, 千佛崖石窟南北透迄, 南端折东, 靠近江边, 被损窟龛不会超过三分之一, 误解恐由统计方法不同而致。开凿顺序大体上是由南向北, 自下而上, 编号命名亦依此 。

作者  | 2017-8-8 11:30:22 | 阅读(2) |评论(1) | 阅读全文>>

广政碑。此碑是1954年,皇泽寺门口修宝成铁路(现铁路己迁)时出土的。碑刻所镌刻时间是“广政二十二年”,即五代后蜀孟昶广政年间,为公元959年所刻。

碑首额作“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”,昭武军节度使李奉虞所立。全文29行,每行29字,骈体文,文中凡遇“后”、“天后”,必提行顶格,遇敬语则空三格,对武后备至尊崇。此碑是研究"皇泽寺"历史较早的实物资料,也是考证武则天出生于广元的重要证据。要点有二,一是因为此碑上己明确写着"皇泽寺",这个名称,比北宋《元丰九域志》记载要早120余年;二是碑文说"天后武氏其人也,事具实录……"此句,表明武则天是在其父亲任利州(广元)都督期间,生于广元。碑文还记载了唐五代时期,武则天已被当地人当作神明膜拜,一遇灾事?"军民祈祷于天后之庙,无不响应"。以及当时建寺规模、庙产等情况。后来,祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动,演变为在武则天生日那天的"正月二十三,妇女游河湾"的广元民俗,也是广元现在每年9月1目的"女儿节"的由来。

著名学者郭沫若先生是以唐李商隐诗“利州江潭作”、“广政碑”和“武后真容石刻像”等为主要依据,考证出武则天"毫无疑问出生于广元。

宋墓浮雕石刻是一组宋墓浮雕石刻,在皇泽寺馆藏文物中,这组浮雕石刻无疑是我国宋代石刻艺术中的珍品。这批于1974—1980年间从广元城四周坝子宋墓中出土的浮雕石刻共24块,每块长2米,宽0.8米,均系本地黄砂岩石刻成。根据墓内清理出来的买地卷记载:制作年代当为南宋时期,最晚的一座宋墓距今已有780多年了。

经过文物工作者精

作者  | 2017-7-29 16:04:46 | 阅读(4) |评论(1) | 阅读全文>>

写《心经》洞洞区有造像,分布于巨石三面,共计19龛,东面主要雕刻经幢和六道轮回的内容;西面造像常年埋于土中,2005年春在基建过程中被发现,主要内容为三世佛及释迦、多宝佛的题材;南面12号、13号洞窟为武则天的父母武士彠、杨氏开凿,时间为贞观二年(628年),这个时间与武则天出生的第三种说法相符,因此,这两个窟可能是为武则天的出生祈福所开,窟内现存有武氏夫妇礼佛图一组,弥足珍贵。

55号龛外方内圆拱形龛.外龛高146,宽144,深64厘米;内龛高117,宽136、深80厘米内龛浮雕尖拱形龛楣.尖部折至室龛顶.近龛沿处饰一圈联珠与回纹组成的纹饰带龛楣中均匀分布七个小龛.除正中小龛内雕一坐佛二胁侍外.其余小龛内均雕一禅定坐佛.小龛风化较葚.仅存轮廓龛内造三坐佛四弟子二菩萨,龛口二力士。龛后壁转角处浮雕菩提双树,双树间浮雕天龙八部共计三身佛座下雕四坐狮,一狮侧坐,其余皆正面蹲坐。

56号龛位于55号龛右侧.外方内圆拱形龛.外龛高163、宽161、深46厘米:内龛高1 35、宽173、深120厘米,内龛浮雕尖拱形龛楣.尖部折至外室龛顶龛内造二坐佛三弟子二菩萨二天王.龛口二力士.龛后壁浮雕天龙八部七身。

五佛亭石龛是以五个石龛雕刻而得名的,其中一号石龛较大,主像释迦牟尼体态适度,身披袈裟,衣纹纤细流畅,如轻纱透体,极富质感。左右的菩萨像,身材窈窕,面容秀丽,头束发髻,戴着珠环宝冠,胸前挂饰璎珞,身披纱络,下着罗绮,显得体态轻盈潇洒,这是此地造像珍品中的珍品。此外还有雕刻精细的牧牛画、舍利塔等。

作者  | 2017-7-29 15:57:30 | 阅读(20) |评论(12) | 阅读全文>>

大佛窟位于中心柱窟旁,是皇泽寺最大的一龛造像,即大佛窟(28号窟),此窟最初是隋文帝第四子(蜀王杨秀)所开,但成于初唐。大佛窟为马蹄形平面、穹隆顶式窟,高7米,宽6米,深3.6米,龛内造一佛二弟子二菩萨二力士七尊像,龛后壁浮雕人形化天龙八部。

主佛为释迦牟尼(一说是阿弥陀佛),高约6米,立于莲台之上,左手曲举胸前,右手施无畏印,体态雄健魁伟,表情庄严肃穆。可惜的是他的手指在“文革”期间被毁坏,现在看到的是重塑的。大佛背后刻有“天龙八部”,在变化多端的彩云中若隐若现,十分生动。主佛左右侍立迦叶、阿傩二弟子。迦叶袒右肩,左手执香炉,右手握拳下垂;阿傩左手捻串珠,右手上举,拇指中指相并。外侧观音、大势至二位菩萨,也都刻得眉目清秀,端庄慈祥。左右护法、金刚、力士等造像,惜风雨剥蚀,已面目难辨,但所见一肢一臂,仍旧雄姿英发,形态不凡。

天龙八部的雕刻在四川石窟中是十分常见的题材。广元皇泽寺、千佛崖,巴中南龛、水宁寺、西龛、梓潼卧龙山,蒲江飞仙阁,邛崃石笋山,丹陵郑山、刘嘴,资中重龙山,夹江千佛崖,安岳圆觉洞、千佛寨、木鱼山、卧佛院等处都有雕凿,可以说遍布全川。从时间上看,以广元皇泽寺28号窟最早,约在隋到唐贞观时期,其次是梓潼卧龙山贞观八年(634年)僧人道密所开凿的四面龛,其中1、2号窟后壁浮雕有天龙八部,这也是国内有确切记载最早的一处。以后,从唐初一直持续到五代,不断开凿,目前知道的最晚实例为安岳圆觉洞23号佛道合龛右壁所凿之天龙八部,时间在五代前蜀时期。

天龙八部虽然在四川石窟中分布广泛,时间跨度长,但造像的特征基本相同,一般都作为石窟造像

作者  | 2017-7-27 14:30:50 | 阅读(19) |评论(12) | 阅读全文>>

千佛崖造像刻于一墩东西长5.5米、南北宽5.2米、高3.2米的长方体大石的四面壁上,东、西、北三面凿三龛,南面为一千龛,总共1003龛,造像1100多尊,故名千佛岩。现存有三窟40余龛大小佛像368尊。千佛岩摩崖造像开凿于唐代,有两则分别属于唐贞观八年(公元634年)和晚唐中和四年(公元884年)的造像碑记。总体看来,卧龙山千佛崖摩崖造像雕刻精美生动,技法娴熟,造型优美,惟妙惟肖,是唐代石窟艺术中的精品。同时,风格上兼备南北摩崖造像风格。2006年6月,卧龙山千佛岩石窟被国务院列为全国重点文物保护单位。

从梓潼县城向西15公里有一卧龙镇卧龙山。一座朱红色庙宇在松柏掩映中,显得格外庄严肃穆。这里,就是神秘的千佛岩了。

现千佛崖石龛三面均由铁栏焊死,仅余西龛因紧依后面山石,可开门进入。

北龛为释迦牟尼龛,龛高2.2米,宽2.25米,进深1.8米。主佛雕释迦牟尼,坐高0.95米,左右为文殊、普贤菩萨,合称“华严三圣”。释迦牟尼左手置膝,右手施法印,结跏趺坐莲台上,台下鬼力士手撑背抬,龇牙咧嘴。释迦牟尼面如满月,眉似弯弓,目露慈光,端鼻阔耳,双肩圆润,足如绽放芰荷,身体丰腴。文殊、普贤头戴宝冠,高髻,胸饰璎珞,赤足站立莲台上。龛顶刻浅浮雕天龙八部,龛外左上方有“中和四年(884)修粧”题记。

北龛,共有造像9尊,为一佛二菩萨二弟子二供养人二力士。

二菩萨头戴幔冠,火焰形头光,身着腰衣,胸饰璎珞,右手执如意,左手贴衣,赤脚站于莲花座上。莲花座下帷须弥座,两旁各刻姿态雄健的狮、象各一尊。

二弟子身着僧衣,左

作者  | 2017-7-19 23:00:01 | 阅读(20) |评论(12) | 阅读全文>>

卧龙山位于梓潼城西15公里处,又名葛山、亮山。《舆地纪胜》载:“葛山、亦名亮山,昔诸葛北伐,尝营此山,因名”《蜀中名胜记》亦载:“梓撞西南三十里葛 山,又名卧龙,相传武侯伐魏,驻兵于此。”山上诸葛寨,山形椭圆,四面陡削,四寨门尚存。寨顶较平,周围约3000多米。南端为葛山寺,今人叫千佛岩。葛山寺修建年代久远。东晋永宁元年(301)巴氏人李特流入四川,在绵竹起义。李特死后,其子李雄于304年攻入成都,建立成汉王朝。李雄称王前后,全家曾住梓潼,军旅之余,常读诸葛亮治理军政史籍。采用诸葛亮均田抑豪政策,把蜀治理的十分和顺,百姓生活殷实,门闾无闭。李雄认为是诸葛亮在天之灵保佑所得,便于卧龙山寨中修诸葛庙祭祀。南北朝,佛教传入梓潼。《舆地纪胜》载,梁大同元年(535),梓潼城西30里卧龙山修景福院(又名景封寺),开始佛事活动。史籍载,有三重十八殿,呈品字形。山岩上古柏千株,郁郁葱葱,殿宇掩映其见。诸葛庙并入寺中,世人称葛山寺。唐贞观八年(634),景福院的元觉和尚扩建庙宇,并在山岩上雕刻佛像千尊。后寺庙毁于明末战火。

现存庙宇系清末重建,内藏一方形孤石。东西长5.5米,宽5.2米,高3.3米。孤石顶部毁坏,裂痕明显。四面石壁上都刻有高浮雕、浅浮雕佛像。现有1003龛1138尊,都是唐初贞观八年(634)所刻。即全国重点文物保护单位,卧龙山千佛岩石窟是也。

卧龙山千佛岩摩崖造像,于1956年8月和1980年7月,两次被公布为四川省文物保护单位,

2006年6月,卧龙山千佛岩石窟被国务院列为全国重点文物保护单位。

千佛崖造像刻于一墩东西

作者  | 2017-7-19 22:30:33 | 阅读(23) |评论(15) | 阅读全文>>

《[原创摄影]摩崖造像——四川安岳黄葛(桷)大佛》

2017-7-18 14:25:50 阅读29 评论17 182017/07 July18

黄桷大佛,又名黄葛大佛,位于安岳县城西北十六公里的鸳大镇黄桷铺福应山石岩之上。佛前清代重修庙宇七重,是远近闻名的佛教圣地。据说原来大雄宝殿宏伟壮观,佛阁戏楼争相辉映,斗拱翘角古朴华丽,加之寺院周围青松翠柏掩荫,流水桃花衬托,特别是庙后有一直径两米多的巨大黄桷树,终年树冠遮天蔽日,因而环境十分幽静,其大佛造像也因此树得名,每逢会期,”善男信女”来此朝拜者甚众;热闹非常,盛极一时。

大佛为弥勒坐像,依高岩石壁雕刻而成,开凿于唐开元年间,像高十六米,头高四点二米,头顶螺髻直径二十公分,结跏坐于五米高的莲花座上,面部圆润丰满,神态端庄慈祥,穿通肩袈裟,内衬轻薄佛衣,造像古朴大方,线条刚劲流畅,令人望而起敬。此大佛在当年与圆觉洞、毗卢洞、华严洞、千佛寨同一批次被列入安岳县“省保”的摩崖造像之一。造像之初,为蔽风雨侵蚀,特建依岩佛阁重叠而上,大佛端座阁中,保护十分完好,但由于种种因素,现庙宇拆毁殆尽,更使人痛心的是,在十年浩劫之中,大佛头部也被炸毁,现仅保存胸以下部份,故降为县级保护。

清“福应山大佛寺”重修碑记。

上个世纪九十年代后期,当地群众又集资重新塑上头部,并在两侧岩壁上新刻佛、菩萨数十尊,佛前修了休闲长廊,成了县内有名的旅游景点。

作者  | 2017-7-18 14:25:50 | 阅读(29) |评论(17) | 阅读全文>>

《[原创摄影]四川寺庙——四川安岳木门寺(二)》

2017-7-15 16:29:21 阅读28 评论14 152017/07 July15

安岳木门寺位于资阳市安岳县城以北20公里的八庙乡石鼓片区的清凉山麓,始建于明代永乐年间。寺前立有石坊,上书“东普禅林”。石亭内葬有明代高僧无际禅师尸骨(公元1380-1446年)。木门寺其建筑构建十分奇特,独具匠心,它为亭内修塔,亭外建殿的一种罕见的古建筑群。因其亭仅两扇大门用木料制作,其它部位均为石料仿木建造,故名木门寺。1956年,四川省人民政府公布木门寺为省级文物保护位,2006年5月25日,国务院公布为第六批国家重点文物保护单位。寺内有赵朴初题的寺名。

据史料记载,明正统十一年(1446)无际禅师在北京圆寂后,明英宗下诏礼部尚书派官船护送灵柩回蜀,安葬在清凉山“佛胜寺”(后改名“木门寺”)八方石塔内。为使舍利塔不受风吹雨打,明英宗命蒯祥建一亭覆盖于石塔之上。为使亭塔结构统一协调,形成一个整体,蒯祥采用了仿木石雕的方式建筑“介”字塔亭,成就了如今的建筑奇观。因为蒯祥的设计和建造,木门寺建筑能够取得如此艺术造诣,令世人叹为观止,就一点也不意外了。

蒯祥是中国明代建筑巨匠。他的父亲蒯富,因高超的建筑技艺,被明王朝选入京师,当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺,蒯富告老还乡时,蒯祥早已在木工技艺和营造设计上名声大震,并继承父业,出任“木工首”,后还凭借超凡脱俗的手艺贡献颇丰,升为工部侍郎。曾参加或主持多项重大的皇室工程,负责建造的主要工程有北京皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、裕陵,北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇、隆福寺等。明史及有关建筑专著认为,蒯祥在建筑学上的创造,已达到炉火纯青的程度,为整个中华民族留下了珍贵的历史遗存。

作者  | 2017-7-15 16:29:21 | 阅读(28) |评论(14) | 阅读全文>>

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