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《[原创摄影]摩崖造像——四川省仁寿县冒水村拈花大佛(三)》  

2017-05-03 22:05:01|  分类: 摩岩造像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《[原创摄影]摩崖造像——四川省仁寿县冒水村拈花大佛(三)》 - 阿剑 - 阿剑的博客

    据仁寿县文物管理所考证,这些造像镌凿于宋淳熙十一年(1184)至清宣统二年(1910)。民国版《仁寿县志》载,“昆迦寺有两个石刻大佛。”据查,造像处原有庙宇一座,叫做昆迦寺,因当地人把摩崖造像统称为大佛,因此该寺也叫大佛庙,曾改作学校用,现已毁。大石包身上,残留有许多碗口大小的凹陷,深0.1米左右。据当地村民介绍,这些凹陷就是之前在大佛四周搭建房屋所留下的痕迹。原来人们依托巨石,修建了几间房屋,有的做寺庙用,有的做私塾用。“文革”时候“破四旧”,将寺庙拆除,房子完全成为村小的地盘。几年前,由于建筑安全不达标,村小也被拆除了。

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       “世尊讲法图”右侧,上部有两龛造像,均刻一佛二菩萨,左边一龛保存较右边一龛为好;中部左上方也有一龛,刻一佛二菩萨一弟子,龛口另有二力士。中部正中为仁寿县1984年刻的保护碑记,据了解,19848月,仁寿县政府将“世尊讲法图”公布为县级文物保护单位。下部是立于民国三年(1914年)的一块功德碑,碑头上书“结善缘永垂万古”。
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二号龛供“六指莲花观音”,莲台之上,六指观音既不是结跏趺坐,也不是半跏趺坐,而是是很随意地坐着。

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          左六指观音肘靠在石上,右腿弯曲,双手相叠放在左膝之上,左手持一串佛珠,右手持一朵莲花,全身不见宝冠、宝缯、璎珞,头上戴着极普通的头巾,身着极平常的衣裙,虽然模样已模糊不清,但仍感觉面带微笑。
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    大慈大悲的观世音,在这里变成了一个神态天真、容貌俏丽的少女,甚至就是一位可爱的村姑,这种造像透射出鲜明的市民意识,具有浓郁的民俗风情。

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龛左壁也有题记,载该龛凿于大清同治五年(1866)。


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         一号龛碑位左右川主与孔位各刻一像,应是川主李冰父子。川主即山川之主,在四川历史文化遗产中,“川主”信仰是一个极重要的文化现象,被长期尊奉为川主的主要有大禹、李冰父子、赵昱等。
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    据民国时巴蜀地区县志载,遍布全川的川主庙、川主宫,多供奉的是秦蜀守李冰及李冰的儿子李二郎的造像。在都江堰二王庙,李二郎甚至取代了父亲李冰,位居主殿。农历六月二十四日,四川各地都会举行“川主会”等多种民俗形式缅怀巴蜀地区的治水英雄。据当地村民讲,新中国成立前每年六月二十四,这儿都会举行“川主会”,庆祝“川主菩萨”的生日。
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 造像1号龛“川主与孔位”,正中供碑位“大成至圣先师孔子”代替造像,这在其它各处造像中不多见。

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    该龛左壁上侧题记说,该造像立于“大清宣统二年仲冬月”,是由郑汝元等7位会首发起并主持修建的,雕刻师名叫钟玉亭。

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