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阿剑的博客

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

 
 
 

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《[原创摄影]四川新都宝光寺(二)》  

2014-03-19 21:53:52|  分类: 我的旅程(四川) |  标签: |举报 |字号 订阅

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       宋代,中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤(宋高宗赐号圆悟国师)开法于成都昭觉寺。徽宗大观三年(1109)又住持宝光寺,并拓展寺庙规模,请宋徽宗敕赐宝光寺名“大觉寺”。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称:“宋圆悟禅师修持说法,接众数千”。使此寺进入了宋代的极盛时期。

  元代,寺庙一度残破。明初,石子美等人捐资培修,复名“宝光寺”。永乐十一年(1413),心空和尚在寺内建造尊胜陀罗尼咒石经幢,后来寺庙毁于火灾。明正德年间(1506—1521),宝光寺经当朝首辅大学士杨廷和与翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修,殿宇备极宏丽。

  宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损。清唐熙九年(1670),四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺,新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下,剪荆伐棘,重兴道场,被称为清代宝光寺中兴第一代老和尚。从康熙到光绪的两百多年间,由于不断培修扩建,宝光寺一跃而起,与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精舍”。与成都文殊院,镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”,即所谓“上有文殊、宝光,下有金山、高旻”。

  民国年间,宝光寺一直保持了佛教禅宗大丛林的崇高地位。寺内方丈和尚无穷和贯一在国内佛教界颇有影响,而在成都“四大精舍”间,宝光寺尤以执行禅门清规而闻名。当时在挂单僧人中,流传着这样顺口溜:“要吃喝,到昭觉;要赶场,到草堂;要关猪,到文殊;要坐香,到宝光”。峨眉山僧人,一半以上都是在宝光寺受的戒,因此,宝光寺有“峨半堂”之称。

  一九五六年,宝光寺被列为四川省文物保护单位。特别是在“文化大革命”中,国内许多寺院遭到不同程度的破坏,但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损,成为“文革”中一大奇迹。宝光寺现任方丈为意寂法师,俗名傅世立,重庆市开县人。

  宝光寺占地面积120多亩,建筑面积2万余平方米,殿宇深幽,古木葱茏,五殿十六院层层递进。他不但规模宏大,藏经丰富,僧徒众多,每年朝拜者在百万人次以上,而且是国内为数不多的保存“寺庙一体,塔踞中心”早期佛寺典型布局的寺庙,也是经历“文革”劫难后保护最完整、收藏文物最丰富的禅宗丛林之一。

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   山门殿中有两塑像,左侧的为明两朝首辅杨廷和,也是杨升庵的父亲:右侧的为杨升庵,可谓是新都人民的骄傲,杨升庵23岁高中状元,在文学方面造诣颇高,如我国四大名著中《三国演义》的开篇词《临江仙》就出自他之手。但他因“议大礼”事件被流放云南,其也用渊博的学识为少数名族地区传播中原文化作出了巨大贡献。

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        天王殿刻有“一代禅宗”的牌匾,请注意这个“代”字,不同于我们生活中的写法,它点点在了下面,为何?这就好比河南承德避暑山庄的“避”字一样,是作者邓锡侯即兴创作的,不过,我们也可理解为邓锡侯把希望寄托在下一代。

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        宝光寺所塑四天王形象为:东方持国天王,白脸,抱碧玉琵琶,弹琵琶调弦,职调;南方增长天王,青脸,持青光宝剑,舞剑生风,职风;西方广目天王,红脸,握混元珠伞,撑伞避雨,职雨;北方多闻天王,黄脸,托黄金宝塔,塔镇妖魔,使其归顺,职顺。

        天王殿正中为弥勒佛的塑像,准确地讲,应是布袋和尚的塑像。布袋和尚,名契此,又号长汀子,五代梁时明州奉化(今属浙江)人,住奉化岳林寺。传说他常以杖挑一布袋入市,见物即乞,出语无定,寝卧随处,形如疯癫。他临死端坐于岳林寺磐石上,有《辞世偈》说:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人不自识”。时人遂以他为弥勒佛化身,造像供奉于寺庙。他手持念珠,翘脚而坐,胸腹袒露,笑容满面,好象一位礼宾官在迎候贵客,给人以和蔼亲切之感。《[原创摄影]四川新都宝光寺(二)》 - 阿剑 - 阿剑的博客

     天王殿后有明代石刻的《尊胜陀罗尼咒》石经幢,故天王殿也叫尊胜宝殿

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      七佛宝殿。宽五间,深四间,单檐 歇山式,殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础,是寺内唯一的唐僖宗时的遗物。明代 状元杨升庵曾以此础题诗曰:唐帝行宫有露台,础莲几度换春苔,军容再向业狩,王气遥从骆谷来。万里山川神骏老,五更风雨 杜鹃哀,始知蜀道蒙驾,不及胡僧渡海杯。

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         大雄宝殿最中间有一幅对联为:世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之.。  这意在告诉我们:人只是万物中的一员,要心怀友善,上善若水。

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 宝光寺是一座古老的佛教禅宗寺院,故又名宝光禅院。它的建筑设施,严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色。这座禅院坐北向南,中轴线及其两侧的建筑主要由一塔(舍利塔),二坊(天台胜境坊、庐山遗迹坊),三楼(钟楼、鼓楼、藏经楼),四殿(山门殿、天土殿、七佛殿、大雄殿),八堂(伽蓝堂、客堂、斋堂、戒堂、禅堂、法堂、影堂、祖堂)和十六庭院组成。这样结构谨严、布局宏伟的禅院,在全国也是不可多见的。

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