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《[原创摄影]四川安岳县千佛寨(二)》  

2014-02-04 22:25:07|  分类: 摩岩造像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《[原创摄影]四川安岳县千佛寨(二)》 - 阿剑 - 阿剑的博客

 

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       千佛寨摩崖造像就开凿在东西狭长的这一圈绝壁上,全长约七百米,是安岳开凿最早的造像,《安岳县志》载始凿于隋开皇十三年(公元593年),当地文物工作者发现的最晚题记为南宋庆元元年(公元1195年),历时600余载,时间跨度之长,也是安岳首屈一指的。

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         第77号龛,龛楣上刻有“大佛洞”三字,龛内一佛二弟子二菩萨三力士十分粗糙,面目全非,背光莲座用黑色画,很明显属于明清后雕塑。右壁上方用墨笔题有“民国二十二年癸酉五月大善士雷方学叩许”,这是现在最晚的一处刻像题记,也充分证明了千佛寨石刻是从隋代开始,历经宋、元、明、清一直延续到民国年间,只不过数量逐渐减少,艺术水平也越来越逊色了。

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 千佛寨的得名与所刻的“千佛龛”特别多有关,在现存的105龛3061尊雕像中,刻有千佛的就有八处,其尊数在两千左右。千佛寨所刻千佛不但数量众多,而且艺术水平也相当高,在一公分左右的小像上要雕刻出面目各异,穿戴不同,手势有别的上千群像是十分不易的,而今时隔千年,坐在莲叶上的千佛依然千姿百态,洁净自如,栩栩如生。

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 典型的二弟子二菩萨二力士造像,

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 千佛寨力士雕塑特别多,而且十分精美。据统计现存的各类型力士就有四十二尊,特别是唐和五代的造像龛外,左右都雕刻有不同风格的力士。力士作为佛教的反证法神祗,起着拱卫护法慑服邪念的特殊作用,在不同时期的研究造像中有着明显的艺术特征。千佛寨唐龛外的力士,高一般不超过一米,头顶着高发髻,脸部为椭圆形,唇薄、鼻翘目深,横眉怒目平视前方,上身裸露,发达的胸部肌肉分成大小不平等的数块,腹部略突,十分符合人体胸大肌的解剖原理。腰部以绳作带紧束腰间,下身着短裙,那有力的双腿隐约可见,这系我国盛唐时期流行的所谓“褒衣博带”服饰在佛教育造像艺术的反映。用力的小腿青筋突出,双脚赤踝作斜八字站立,大有虎视眈眈,跃跃欲试的雄风。显示出力大无穷,征服一切邪恶的神威。

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        第44号龛三世佛,造像和唐代的风格不太相同,面部略呈长方形,额部广阔,高鼻深目,鼻梁隆起涌入额部,眼大唇薄,下腭宽大突出,头部螺结小而矮,衣纹深而稀疏,无华丽璎珞装饰,线条粗犷,总体给人以古朴庄重之感,实为明显的隋代遗风,隐约包含着西方犍陀罗雕刻艺术痕迹。《[原创摄影]四川安岳县千佛寨(二)》 - 阿剑 - 阿剑的博客

         千佛寨最大的造像窟第五十六窟,窟高6米,宽6.4米。中为释迦牟尼如来佛,高6.2社,仅头就有1米多。佛主的左右站有观音大势至等四尊菩萨,像高3。5米,头戴高冠,面部浑圆,颈部有三道蚕纹,袒胸露肌,衣褶轻薄,有强烈的透体之感,是唐代石窟造像的精品。其右侧的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。可惜此处的造像风化极为严重,

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         七立佛 :七佛者,谓过去庄严劫中三佛,现在贤劫中四佛。(劫,梵语 kalpa,具云劫波,华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严。贤劫者,谓此劫中,皆为贤人。只是名称而已,不必执著。)

  [一]、毗婆尸佛,巴利语 Vipassi, 梵语 Vipa?yin,汉语音译毗婆尸,意译为观,以其如月圆智满,则云遍见。魄尽惑亡,则云净观。既圆且净,则云胜观、胜见,是为七佛之首也。

  [二]、尸弃佛,巴利语 Sikhī,梵语 Shikhin,汉语音译尸弃,意译为火,又云持髻。谓无分别智最为尊上,处于心顶也。过毗婆尸佛三十劫后,而成正觉。(无分别智者,即根本智,谓为众智之本也。)

  [三]、毗舍浮佛,巴利语 Vessabhū,梵语 Vi?vabhū,汉语音译毗舍浮,意译遍一切自在。谓烦恼断尽,于一切处无不自在,而为庄严劫中千佛之最后一佛也。(烦恼者,无明也。)

  [四]、拘留孙佛,巴利语 Kakusandho,梵语 Krakucchanda,汉语音译拘留孙,意译所应断。谓断一切烦恼,永尽无余。于贤劫中第九减劫,人寿减至六万岁时,出世成佛,为千佛首。

  [五]、俱那含牟尼佛,巴利语 Konāgamano,梵语 Kanakamuni,汉语音译俱那含牟尼,意译金寂,谓金则明现,寂则无碍也。《大智度论》云,又名迦那迦牟尼,华言金仙人。谓身金色故也。人寿减至四万岁时,于阎浮提出世成佛。(梵语阎浮提,华言胜金洲。)

  [六]、迦叶佛,巴利语 Kassapo,梵语 Kā?yapa,汉语音译迦叶波,简称迦叶,意译饮光。谓身光显赫,能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时,出世成佛。

  [七]、释迦牟尼佛,巴利语 Sakyamuni,梵语 Shākyamuni,汉语音译释迦牟尼,意译能仁寂默。能仁是姓,寂默是字。以寂默故,不住生死。以能仁故,不住涅盘。悲智双运,利物无穷,故立此号也。人寿减至一百岁时,出世,为贤劫中第四佛。

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