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《[原创摄影]四川成都石经寺(一)》  

2014-11-16 22:11:30|  分类: 我的旅程(四川) |  标签: |举报 |字号 订阅

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    石经寺是川西五大佛教丛林之一,藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。地处龙泉山脉中段之天成山。石经寺山门前即是老成渝公路,整座庙宇坐西向东,所有建筑由东向西依山势逐层而建,寺中终年林木苍翠、郁郁葱葱。明代大学士赵贞吉夜宿石经寺时曾为其壮丽景观所动,写有《题楚山和尚石经寺》:“百道寒泉万木中,半天凝紫晚鸦东。道人旅泊游三界,犹滞重关印不空。”

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         石经寺始建于东汉末年,初系官宦家庙,蜀汉时期(221-263)名为“灵音寺”。唐时初建大殿,宋时进行过维修。明代高僧楚山法师于1438年前后驻锡于此,“四方闻道者请益者川至云集”。当时的“蜀和王召见并加敬礼焉”,一批官僚、文人紧随蜀王之后,对楚山及其所驻锡的寺庙“俱以诗唱和”,一时之间,楚山和灵音寺名声大振。楚山更寺名为天成寺,寓沐浴天恩而成之意。增修了上下殿宇,扩大寺庙,建有九重殿,规模宏大,装饰华丽。楚山法师驻锡期间,曾自锦江泛舟,出川云游至楚、吴等地,讲经弘法,名声甚广,成为明中叶临济宗的一代高僧,并被朝廷册封为荆壁禅师,天成寺亦随之名扬巴蜀,饮誉海内。明成化九年(1473)楚山法师圆寂于天成山丹崖内,其弟子遵照遗嘱,将楚山法师之遗体用香泥垒塑,华幔严饰,供于祖师洞内,并增修祖师殿,奉为“肉身菩萨”。楚山驻锡的时候,正是此寺的鼎盛时期,直至明末兵灾焚毁后,一度荒芜   清乾隆(1737-1795)年间,峨眉山伏虎寺续兰法师来到简阳,居于天成寺,着手募化,恢复寺庙。天成寺“巍然焕然,庙貌为之一新”。简州牧宋思仁游寺有感,于清代乾隆三十二年(1767)亲赠石刻《金刚经》一部,共三十二块,成了镇寺之宝,续兰法师为之将天成寺更名为“石经寺”。现存的石刻《金刚经》只有一块(第二十八块)是宋思仁所赠,其余的是后人重刻的。
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    石经寺藏于一片翠绿之中,除红墙绿瓦、雕梁画栋之外,最吸引人的莫过于大雄宝殿前的那棵千年罗汉松,相传此松植于后周显德年间(954-959)。大雄宝殿北侧的两棵1300年前的古银杏树,相传植于唐贞观年间(627-649),至今还枝繁叶茂,形如华盖。

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    石经寺建筑皆依山顺势而建,布局疏密得体,错落有致,其中宗喀巴大师殿堪称群殿之冠,最为壮观。大师殿修建于1991年,采用仿明古典殿宇设计。殿分上下两层,底层供奉了宗喀巴大师的铜像一尊,左右两侧分别是宗喀巴大师的弟子贾曹杰和克珠杰两位尊者的铜像。大殿两侧悬挂着八大论师的彩色油画像,采用了西藏唐卡传统工笔重彩,兼收汉地唐卡画之特长,精工绘制而成。大殿上层为藏经阁,正中供养从缅甸请来的玉佛坐像一尊,雕工细腻,神态生动。大师殿的屋脊正中,八辐法轮巍然竖立,牝牡二鹿左右相依。屋脊两端是鳌鱼独占,俯瞰全殿,廊檐上有青狮、白象、蜷龙,把殿宇装饰得器宇轩昂,令信众、游客流连忘返。

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         近年来,石经寺重修了观音阁,历时三年之久。观音阁内供有乌木千手观音菩萨像,该观音像选用川西特有的千年乌木为原料精雕而成,外观古朴典雅,庄严肃穆,汇集了汉传佛教观音像和藏传佛教观音像的主要特征,除了有很高的文化和艺术价值外,更丰富了石经寺的珍藏,为石经寺又一镇寺之宝。
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